与现代人脱发的焦虑而言，古代人似乎没有这样的困扰，在古装影视剧中，不论男子女子的头发大都乌黑有光泽，且长发飘飘，发量之多让人羡慕。但历史真的就是这样的吗，毕竟中国悠久的历史中，经历各朝各代的更迭，发型总该换上一换。
此外现在对于古代艺术的人物鉴赏，发型是不可忽视的一部分，除了代表当时的审美潮流，很大程度上也展示出历史朝代的变迁。对于古画年代的鉴定，也往往会从发型去判断年代，例如在《簪花仕女图》中，就经常围绕着发型进行讨论。
其实不管是在影视剧中，还是在一些史书中所提到的，古人对于头发的重视已经到达生命的地步，所谓的身体发肤受之父母，头发是万万不可以像如今这般随意修剪，所以在古代有种刑罚——髡刑（剃发），这是中国上古五刑之一，主要流行于中国古代夏商周到东汉，会将人头发的全部或部分剃掉，是一种耻辱刑。但是鉴于古人对头发的看中，经常会有“割发代首”的现象。
例如在曹操骑马时，马被田野中飞起的鸟惊吓到，一下蹿入田地，踏坏了一片麦田曹操就执意定罪，甚至举刀自杀，最后在众人的劝阻下，用剑割断自己的头发来代替。此外在我国的影视剧中，也会有此类情节的描述，例如经典电视剧《上错花轿嫁错郎》中的经典画面，杜冰雁女扮男装进入军营被识破，同样采取“割发代首”的方式才留得一条性命。
而在不同的时期，中国古代的男子发型潮流一直在变化，从上古时期的披发，这是人类最早的发式，主要分为两种：一是所有的头发自然下垂，在前额、脑后部位用发箍固定；另一种则是将前顶头发剪成齐额短发，简单来说类似于平刘海。
进入农耕社会，披发不再适合下地干活，于是“周代男子多椎髻，束于发顶，用冠帽束发。”，周代男子的发式大多“总发至顶，脑后垂辫”，以及双笄发式。进入战国时期楚国男子发型更是如下，不用怀疑那一圈就是秃的。（注意配图，在下面有提示）
所以直到秦朝之后才真正出现广为人知的束发造型，一般待到男子十五岁时会开始束发，标志进入少年时期，到了二十岁就会束发的基础性上加上帽子，也就是所谓的成年礼——冠礼，这种束发造型一直延续到唐代、宋代和明代，基本上没有什么变化。
而大多数人熟知的古代男子簪子束发，大多是横式，鲜少见到竖式，但在热播剧《长安十二时辰》中，角色李必插得就是竖式子午簪，由于唐代崇道，讲究阴阳之说，也就象征着水火相济。
到了元朝和清朝，蒙古人和满洲人进入统治阶层，其祖传发型大多是剃发结辫，具有民族特色。同时在剃去所有的头发，仅仅在脑后留下发根面积为铜钱大小的头发，在编成又细又长的辫子，也就是所谓的——金钱鼠辫。在不同的时期，也在不断的演变，最直观的便是脑后头发覆盖面积扩大，在清朝后期男子都是梳着阴阳头，就是头发的前半部分全部剃掉，后半部分编成大辫子。
与现代人脱发的焦虑而言，古代人似乎没有这样的困扰，在古装影视剧中，不论男子女子的头发大都乌黑有光泽，且长发飘飘，发量之多让人羡慕。但历史真的就是这样的吗，毕竟中国悠久的历史中，经历各朝各代的更迭，发型总该换上一换。
此外现在对于古代艺术的人物鉴赏，发型是不可忽视的一部分，除了代表当时的审美潮流，很大程度上也展示出历史朝代的变迁。对于古画年代的鉴定，也往往会从发型去判断年代，例如在《簪花仕女图》中，就经常围绕着发型进行讨论。
其实不管是在影视剧中，还是在一些史书中所提到的，古人对于头发的重视已经到达生命的地步，所谓的身体发肤受之父母，头发是万万不可以像如今这般随意修剪，所以在古代有种刑罚——髡刑（剃发），这是中国上古五刑之一，主要流行于中国古代夏商周到东汉，会将人头发的全部或部分剃掉，是一种耻辱刑。但是鉴于古人对头发的看中，经常会有“割发代首”的现象。
例如在曹操骑马时，马被田野中飞起的鸟惊吓到，一下蹿入田地，踏坏了一片麦田曹操就执意定罪，甚至举刀自杀，最后在众人的劝阻下，用剑割断自己的头发来代替。此外在我国的影视剧中，也会有此类情节的描述，例如经典电视剧《上错花轿嫁错郎》中的经典画面，杜冰雁女扮男装进入军营被识破，同样采取“割发代首”的方式才留得一条性命。
而在不同的时期，中国古代的男子发型潮流一直在变化，从上古时期的披发，这是人类最早的发式，主要分为两种：一是所有的头发自然下垂，在前额、脑后部位用发箍固定；另一种则是将前顶头发剪成齐额短发，简单来说类似于平刘海。
进入农耕社会，披发不再适合下地干活，于是“周代男子多椎髻，束于发顶，用冠帽束发。”，周代男子的发式大多“总发至顶，脑后垂辫”，以及双笄发式。进入战国时期楚国男子发型更是如下，不用怀疑那一圈就是秃的。（注意配图，在下面有提示）
所以直到秦朝之后才真正出现广为人知的束发造型，一般待到男子十五岁时会开始束发，标志进入少年时期，到了二十岁就会束发的基础性上加上帽子，也就是所谓的成年礼——冠礼，这种束发造型一直延续到唐代、宋代和明代，基本上没有什么变化。
而大多数人熟知的古代男子簪子束发，大多是横式，鲜少见到竖式，但在热播剧《长安十二时辰》中，角色李必插得就是竖式子午簪，由于唐代崇道，讲究阴阳之说，也就象征着水火相济。
到了元朝和清朝，蒙古人和满洲人进入统治阶层，其祖传发型大多是剃发结辫，具有民族特色。同时在剃去所有的头发，仅仅在脑后留下发根面积为铜钱大小的头发，在编成又细又长的辫子，也就是所谓的——金钱鼠辫。在不同的时期，也在不断的演变，最直观的便是脑后头发覆盖面积扩大，在清朝后期男子都是梳着阴阳头，就是头发的前半部分全部剃掉，后半部分编成大辫子。
虽然我是一个还没有脱发的中年男子，但看着我身边的一些90后年轻人已经开始在办公室讨论什么牌子的防脱发洗发水好用的时候，我也开始注意到了自己的头发，或者是别人的头发，甚至开始关注，古人是如何面对脱发这个问题的。
其实，古人也是有脱发烦恼的。
但因为古代的人寿命普遍较现在的要短，很多人都还没能活到有脱发烦恼的时候就去世了，所以这个烦恼并不普遍。
但在很多大诗人的诗词中，我们还是能看出来，脱发这个问题，是确实存在的。
比如唐代的诗人白居易曾经作过一首《嗟发落》，诗云：“朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。”
一个靠才华吃饭的男子，也会从早到晚感叹自己的头发掉的太多，真的压力好大啊！
后来想开了又写道“落尽诚可嗟，尽来亦不恶。既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。”
你要掉就掉光吧，掉光了也不用洗，还不用梳头发，夏天的时候还格外凉快！真的很会安慰自己，所以心态真的能决定一切，除了决定不了你的头发！
还有杜甫，脱发的问题比白居易还要严重。杜甫曾说“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
头发越来越少，簪子都要插不上了，这可如何是好呀！
然而，陆游表示，你们都闪开，我要实锤了，只有我是真的危机呀。“脱发纷满梳，衰颜不堪照”，脱发严重影响了我整体的颜值。
不过，如果大家生在元代，就不用怕脱发了。因为元代男子发型，可以说是“脱发友好型发型”了。
元代男子发型图
如果你有幸跟着成吉思汗一路打到欧洲，你就会发现，连接亚欧大陆的，除了丝绸之路，还有脱发。
影视巨星杰森斯坦森陷入脱发坑，被称为国外“郭达”。（郭达老师，我们真的没有黑您）
凯撒大帝就是一个被发际线折磨的男子。他遇见了埃及艳后时，已经是一个脱发非常严重的男人。
埃及艳后作为一个美容养生达人，“贴心”地给凯撒推荐了自己的护发秘诀。但是看完配方，我觉得他们铁定是塑料情了。
埃及艳后家传生发秘方：磨碎的老鼠加上马牙和熊油混合一些药物。
光看这个配方就忍不了，更别说使用。但凯撒大帝死马当活马医，终于把自己折腾秃了。于是，现在我们看到的凯撒大帝画像，都是戴着桂冠掩饰着自己秃头的事实。
没戴桂冠的凯撒大帝画像，以及虚无缥缈的头发
既然脱发是个大家都拥有的毛病，当然少不了像埃及艳后那样的一些祖传秘方的流传。
传说，当年古人是这么治脱发的。也算是大开眼界，大家看了下面的文字，不要轻易尝试，小心得不偿失。
魏武帝曹丕是一个身陷脱发囹圄的小伙子，但没了头发如何成为颜值担当呢？
于是他叫御医为自己量身定制了一款防脱发的“大王防脱发洗发水”，相传那是相当好用。
魏文帝脱发配方：
黄芪、当归、独活、川芎、干地黄、白芷、芍药、莽草、防风、辛荑、藁本、薤白、乌麻油。《外台秘要》称魏文帝此方洗头疗效卓著，很快在脱发处长出新发。
虽然曹丕的头发是长出来了，但人却过早凉凉，死的时候才四十岁，他要这秀发有何用。
此外，古人还有一个“头发茂密三件套”——香皂鸡蛋花露油。
除了鸡蛋是现在的鸡蛋，其他的两样东西都和现在的不一样。
具体的用法，就是先用“香皂”洗头，再用蛋清护发，最后涂上花露油。
不过，如何用蛋清护发后要不要洗没有说。如果要洗，是用冷水洗还是用热水洗？如果用热水，会不会洗出来一盆蛋花汤？
不过，我大中华的这些防脱发手段并没有外国的那么一言难尽。
维京人曾用鹅屎生发，而古希腊名医希波克拉底相信鸽子屎，辅以辣根、孜然和荨麻，才是治疗秃头的良药。
而在5000年前的埃及，人们相信用“蜂蜜、雪花石膏、代赭石、烧成灰的刺猬针，以及指甲缝隙里的碎屑一齐浸入油中，然后一齐抹到脱发的头顶”能够不再脱发，重新长出头发。
想想就有点一言难尽，为了生发，大家真的很拼。
但脱发就像蓝天白云晴空万里，突然暴风雨！秃如其来，你拦都拦不住。
所以，在生物手段扛不住时，大家就想到了物理手段。
首先想到的，便是假发。
相传在尧舜时期，假发就已经产生了，古汉语称髲髢（bì dí）。
《庄子·天地》说：“有虞氏之药疡也，秃而施髢，病而求医。”
提到有虞氏（舜）用假发遮盖秃头。虽然庄子没见过虞氏，关于他的内容应属传说，但可见当时男子也会使用假发。
《诗经》中提到，“鬒发如云，不屑髢也。”
意思是，她的长发，头发又黑又密，不用假发装扮。可见当时的女子也会使用假发。
而我们的慈禧太后，作为中华的美容养生达人代表之一，在遭遇脱发时，自然也会选择戴假发。
虽然我是一个还没有脱发的中年男子，但看着我身边的一些90后年轻人已经开始在办公室讨论什么牌子的防脱发洗发水好用的时候，我也开始注意到了自己的头发，或者是别人的头发，甚至开始关注，古人是如何面对脱发这个问题的。
其实，古人也是有脱发烦恼的。
但因为古代的人寿命普遍较现在的要短，很多人都还没能活到有脱发烦恼的时候就去世了，所以这个烦恼并不普遍。
但在很多大诗人的诗词中，我们还是能看出来，脱发这个问题，是确实存在的。
比如唐代的诗人白居易曾经作过一首《嗟发落》，诗云：“朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。”
一个靠才华吃饭的男子，也会从早到晚感叹自己的头发掉的太多，真的压力好大啊！
后来想开了又写道“落尽诚可嗟，尽来亦不恶。既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。”
你要掉就掉光吧，掉光了也不用洗，还不用梳头发，夏天的时候还格外凉快！真的很会安慰自己，所以心态真的能决定一切，除了决定不了你的头发！
还有杜甫，脱发的问题比白居易还要严重。杜甫曾说“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
头发越来越少，簪子都要插不上了，这可如何是好呀！
然而，陆游表示，你们都闪开，我要实锤了，只有我是真的危机呀。“脱发纷满梳，衰颜不堪照”，脱发严重影响了我整体的颜值。
不过，如果大家生在元代，就不用怕脱发了。因为元代男子发型，可以说是“脱发友好型发型”了。
元代男子发型图
如果你有幸跟着成吉思汗一路打到欧洲，你就会发现，连接亚欧大陆的，除了丝绸之路，还有脱发。
影视巨星杰森斯坦森陷入脱发坑，被称为国外“郭达”。（郭达老师，我们真的没有黑您）
凯撒大帝就是一个被发际线折磨的男子。他遇见了埃及艳后时，已经是一个脱发非常严重的男人。
埃及艳后作为一个美容养生达人，“贴心”地给凯撒推荐了自己的护发秘诀。但是看完配方，我觉得他们铁定是塑料情了。
埃及艳后家传生发秘方：磨碎的老鼠加上马牙和熊油混合一些药物。
光看这个配方就忍不了，更别说使用。但凯撒大帝死马当活马医，终于把自己折腾秃了。于是，现在我们看到的凯撒大帝画像，都是戴着桂冠掩饰着自己秃头的事实。
没戴桂冠的凯撒大帝画像，以及虚无缥缈的头发
既然脱发是个大家都拥有的毛病，当然少不了像埃及艳后那样的一些祖传秘方的流传。
传说，当年古人是这么治脱发的。也算是大开眼界，大家看了下面的文字，不要轻易尝试，小心得不偿失。
魏武帝曹丕是一个身陷脱发囹圄的小伙子，但没了头发如何成为颜值担当呢？
于是他叫御医为自己量身定制了一款防脱发的“大王防脱发洗发水”，相传那是相当好用。
魏文帝脱发配方：
黄芪、当归、独活、川芎、干地黄、白芷、芍药、莽草、防风、辛荑、藁本、薤白、乌麻油。《外台秘要》称魏文帝此方洗头疗效卓著，很快在脱发处长出新发。
虽然曹丕的头发是长出来了，但人却过早凉凉，死的时候才四十岁，他要这秀发有何用。
此外，古人还有一个“头发茂密三件套”——香皂鸡蛋花露油。
除了鸡蛋是现在的鸡蛋，其他的两样东西都和现在的不一样。
具体的用法，就是先用“香皂”洗头，再用蛋清护发，最后涂上花露油。
不过，如何用蛋清护发后要不要洗没有说。如果要洗，是用冷水洗还是用热水洗？如果用热水，会不会洗出来一盆蛋花汤？
不过，我大中华的这些防脱发手段并没有外国的那么一言难尽。
维京人曾用鹅屎生发，而古希腊名医希波克拉底相信鸽子屎，辅以辣根、孜然和荨麻，才是治疗秃头的良药。
而在5000年前的埃及，人们相信用“蜂蜜、雪花石膏、代赭石、烧成灰的刺猬针，以及指甲缝隙里的碎屑一齐浸入油中，然后一齐抹到脱发的头顶”能够不再脱发，重新长出头发。
想想就有点一言难尽，为了生发，大家真的很拼。
但脱发就像蓝天白云晴空万里，突然暴风雨！秃如其来，你拦都拦不住。
所以，在生物手段扛不住时，大家就想到了物理手段。
首先想到的，便是假发。
相传在尧舜时期，假发就已经产生了，古汉语称髲髢（bì dí）。
《庄子·天地》说：“有虞氏之药疡也，秃而施髢，病而求医。”
提到有虞氏（舜）用假发遮盖秃头。虽然庄子没见过虞氏，关于他的内容应属传说，但可见当时男子也会使用假发。
《诗经》中提到，“鬒发如云，不屑髢也。”
意思是，她的长发，头发又黑又密，不用假发装扮。可见当时的女子也会使用假发。
而我们的慈禧太后，作为中华的美容养生达人代表之一，在遭遇脱发时，自然也会选择戴假发。